农历二月十五，又称二月半，是正月十五之后，新春的第二个月圆之夜，有好事成双之意。

关于农历二月十五的民俗和禁忌也有很多说法，列举如下：

一、佛涅槃日

传说，农历二月十五，是“佛祖”释迦牟尼的涅盘日，简称佛涅盘日，又称“佛灭日”、“大恶之日”。

相传释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子。关于其出生时间多有争议，一般认为其与春秋时期的孔子时期接近，传说其29岁（一说是19岁）时有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，出家修行。

释迦牟尼，是梵语 Sakyamuni 的音译，其中释迦是古印度部落的名称，意思是“能“；“牟尼“可译作“文”，是佛教徒对其尊称，含有“仁，儒，寂默，忍”等义。

佛教自东汉传至我国，释迦牟尼为佛教徒崇拜，关于其一生的重要时间节点，主要有：

1、四月初八，佛诞日，又称浴佛节；

2、二月初八日：释迦牟尼佛出家日；

3、腊月初八日：释迦牟尼佛成道日；

4、二月十五日：释迦牟尼佛涅槃日。

二、老子生日

老子叫李名耳、字聃，又称老聃，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人，《老子》（又称《道德经》）作者，传说其诞生于西周末武丁朝庚辰二月二十五日卯时，生而毛发皆白，人称老子。

老子思想与黄帝思想并称，由庄子传承，世称“黄老之学”，与儒家、后人佛家思想共同构成传统“儒释道”思想文化的核心。

东汉道教兴起，老子被尊称为“太上老君”，道教认为老子一气化三清，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

东汉桓帝“神化”老子，在宫中设立了黄老、浮屠之祠，将佛教与道教教主共同祭祀。

到了唐代，李渊出于统治的需要，极力推广、神化老子。唐高宗时，追封老子为“太上玄元皇帝”。

唐玄宗开元年间，将老子诞辰二月十五定为“玄元节”，天宝年间，将这天定为全国性的法定节假日。

“花朝节”，即百花生日，俗称“花神节”，有农历二月初二、二月十二、二月十五、二月二十五等四个不同的节庆时间。

花朝节，与春节、元宵节、清明节、立夏、端午节、中元节、中秋节、冬至，并称为民间岁时八节。

“花朝节”在阳春二月，春意盎然，正是踏青好时节，日期又因地区而异。

春秋时期的《陶朱公书》说二月十二为百花生日，如果这一天天晴无雨，那么这一年就会百花盛开，五谷丰登。

晋代的周处在《风土记》中说，浙江当地的老百姓，每年以春天正中间的二月十五作为花朝节。

因为地域温差，气候不同，到清代，北方一般以二月十五日为花晨，南方以二月十二日为百花生日。

仲春“花朝”，仲秋“赏月”，春花秋月的节庆习俗由此而生。

二月十五日，信徒祭祀教主是自然之事，而民俗更富有生活气息，此日前后的习俗多与“春花”有关，如插花布置，种花种盆景，行插花进酒，做百花饼，蒸花糕，赏红，挑菜（挖野菜）等。

春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。

彭大翼的《山堂肆考》记载：

武则天爱花，且有个怪癖，每年都要在二月十五“花朝节”这天游览上林苑，让宫女采集百花，和糯米一起捣碎，制成百花糕，赏赐群臣。这种花糕既有鲜花的馥郁，又有谷物的芬芳，所以很受群臣的喜爱，流传民间，就成为春日的美食了。

（作者：张宏峰中国民俗学会会员山东省民俗学会会员）